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Bodhisattva Ksitigarbha - Großes Gelübde, allen Wesen zu helfen

Autor : Peter Vredeveld

bodhisattva-ksitigarbha
Bodhisattva Ksitigarbha ist einer der vier Hauptbodhisattvas im Mahayana-Buddhismus. Bodhisattva Ksitigarbha hat ein großes Gelübde abgelegt, alle Lebewesen aus der Hölle zu führen, und lehnte es ab, die Buddhaschaft zu erreichen, bis alle Höllen geleert sind.

Bodhisattva Kshitigarbha ist ein beliebter Bodhisattva, der von chinesischen und japanischen Buddhisten hoch geschätzt und verehrt wird.  Bodhisattva wird auch als Ti Tsang P'usa bezeichnet und wird als buddhistischer Mönch dargestellt. Der Begriff "Ksitigarbha" bezieht sich auf die Bedeutung von "Erde Schatzkammer," "Erde Speicher," "Erde Matrix," oder "Erde Mutterleib." Bodhisattva Ksitigarbha hat in erster Linie ein Großes Gelübde abgelegt, um allen Wesen zu helfen und sie zu erlösen.  Bodhisattva Ksitigarbha wird als buddhistischer Mönch mit rasiertem Kopf, einfachen Gewändern und einem Stab dargestellt.

    "Wenn ich nicht in die Hölle gehe, um den leidenden Wesen dort zu helfen, wer sonst wird gehen? ... wenn die Höllen nicht leer sind, werde ich nicht zum Buddha werden. Nur wenn alle lebenden Wesen gerettet wurden, werde ich Bodhi erlangen"
    - Ksitigarbhas Größtes Barmherzigkeitsgelübde

    Ksitigarbha Bodhisattva ist hauptsächlich bekannt für sein Gelübde, die Verantwortung zu übernehmen, alle lebenden Wesen zu führen, die in den sechs Reichen zwischen dem Abschied von Herr Buddha und dem Aufstieg des zukünftigen Buddha, Maitreya, existierten. Gemäß der Geschichte der Mahayana-Buddhistischen Tradition hat Bodhisattva Ksitigarbha gelobt, nicht die Buddhaschaft zu erlangen, bis alle Wesen frei von der Hölle sind und alle Hells leer sind.

    Bodhisattva Ksitigarbha ist einer der vier hauptsächlichen Bodhisattvas, die im Mahayana-Buddhismus sehr respektiert und verehrt werden. Die anderen drei Bodhisattvas sind SamantabhadraAvalokitesvara und Manjushri. Der vollständige Name von Ksitigarbha ist Dayuan Dizang Pusa oder "Bodhisattva King Earth-Matrix of the Great Vow."

    Ksitigarbha wird oft dargestellt als ein buddhistischer Mönch, der das Gelübde abgelegt hat, nicht die Buddhaschaft zu erreichen und alle lebenden Wesen zu führen, bis alle Hells leer sind. Aber in China wird Ksitigarbha auch als eine Brahmanenjungfrau dargestellt.

    Ksitigarbha als eine Brahmanen-Jungfrau

    bodhisattva

    Die Geschichte von Ksitigarbha wurde im Ksitigarbha Bodhisattva Purvapanidhana Sutra, einem der beliebtesten Mahayana Sutras, erwähnt. Gemäß dem Ksitigarbha Sutra war Ksitigarbha früher die Jungfrau eines Brahmanen. Sie war betroffen durch den Tod ihrer Mutter. Da sie eine falsche Aussage über die drei Juwelen hatte, machte sie sich Sorgen, dass ihre Mutter in der Hölle große Qualen erleiden würde. Also verkaufte sie alles auf ihrem Grundstück, um Opfergaben dem Buddha ihrer Zeit zu bringen. Der Buddha zu dieser Zeit war als Buddha der Blume der Meditation und Erleuchtung bekannt. Sie bat um die Hilfe des Buddha, um ihre Mutter vor all dem Schmerz in der Hölle zu verschonen. Später, nachdem sie Ksitigarbha eifrig beten sah, sagte ihr der Buddha, nach Hause zu gehen und seinen Namen zu rezitieren, wenn sie wissen wollte, wo ihre Mutter war. Nachdem sie genau das getan hatte, was der Buddha ihr angewiesen hatte, ging ihr Bewusstsein in die Hölle, und der Wächter informierte sie, dass ihre Mutter nach ihren eifrigen Gebeten und Opfern in den Himmel gekommen war. Nachdem sie wusste, dass ihre Mutter im Himmel war, war sie erleichtert, aber sie war auch traurig, als sie das Leiden in der Hölle sah. Sie legte ein Gelübde ab, um Wesen zu helfen und sie von den Qualen der Hölle zu befreien.

    Ksitigarbha als buddhistischer Mönch

    Gemäß der Tradition des Mahayana-Buddhismus existiert eine Legende darüber, wie sich Ksitigarbha in China manifestierte und wie der Mount Jiuhua zum Bodhimanda von Ksitigarbha, einem der vier heiligen Berge in China, wurde. Den Aufzeichnungen zufolge war Ksitigarbha ein ehemaliger Prinz von Silla, bekannt als Kim Gyo-gak, der zum Mount Jiuhua ging, um seine Dharma zu kultivieren.

    Einige Gerüchte besagen, dass Ksitigarbha auf dem Mount Jiuhua von einer Schlange gebissen wurde. Bewegungsunfähig blieb er auf dem Berg. Eine vorbeigehende Frau heilte ihn mit einer Medizin. Danach begann er in einer kleinen Hütte auf dem Mount Jiuhua zu meditieren. Als ein Gelehrter, sein Freund und seine Familie den Berg besuchten, bemerkten sie, Ksitigarbha meditieren. Aber angesichts des schlechten Zustands von Ksitigarbha entschieden sie sich, ihm einen Tempel als Opfergabe zu bauen. Als sie ihn fragten, wie viel er brauchte, sagte er, er brauche ein Stück Land, das mit seinem Gewand bedeckt werden könne. Der Gelehrte und sein Freund waren überrascht, als er sein Gewand warf, das sich über den gesamten Berg erstreckte. Der Älteste Wen-Ke, der Eigentümer des Mount Jiuhua, stellte den gesamten Berg Ksitigarbha zur Verfügung und nannte den Berg KsitigarbhaJijang starb im Alter von 99 Jahren auf dem Mount Jiuhua.

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