Prajna Paramita - De Volmaaktheid van het Boeddhisme
Auteur : Peter Vredeveld
De Volmaaktheid van Wijsheid, algemeen bekend als Prajna Paramita, richt zich voornamelijk op de Sanskrietterm Prajna of het Pali-term Panni. Prajna wordt vertaald als Wijsheid, en de volmaaktheid van Wijsheid staat bekend als Prajna Paramita.
In het Boeddhisme worden de paramitas beschouwd als de volmaaktheid van deugden zoals anderen helpen, geven, of Karma zuiveren. Er zijn zes basisparamitas, maar ze verschillen van andere tradities binnen het Boeddhisme zoals Theravada-Boeddhisme, Mahayana-Boeddhisme, enzovoort. De Volmaaktheid van Wijsheid is een van de zes paramitas in het Boeddhisme en staat traditioneel bekend als Prajna Paramita. In recente jaren hebben Mahayana- en Theravada-Boeddhisme tien Volmaaktheden of Paramitas ontwikkeld.
Prajna Paramita
De Volmaaktheid van Wijsheid, algemeen bekend als Prajna Paramita, richt zich voornamelijk op de Sanskrietterm Prajna of het Pali-term Panni. Prajna wordt vertaald als Wijsheid, en de volmaaktheid van Wijsheid staat bekend als Prajna Paramita. Wijsheid in het Boeddhisme wordt beschreven als iemands kijk op de natuur van de werkelijke realiteit die bestaat uit Dukkha (pijn en lijden) en Sunyata (Leegte). Onder alle leerstellingen van Paramita wordt Prajna Paramita beschouwd als de moeilijkste, omdat het begrijpen van de Sunyata of Leegte tamelijk lastig is, en veel boeddhistische monniken de werkelijke realiteit en ware betekenis achter deze term "Sunyata" misverstaan. Sunyata of Leegte, is de kern of het hart van de meeste Mahayana Boeddhisme doctrines.
Volgens het Mahayana-Boeddhisme wordt de Volmaaktheid van Wijsheid als de zesde, maar de vierde Paramita in het Theravada-Boeddhisme vermeld. Er wordt geloofd dat de Volmaaktheid van Wijsheid leidt naar de weg van Verlichting. Volgens het Sutra van Wijsheid wordt Wijsheid gedefinieerd als het inzicht en begrip van de ware betekenis van Sunyata of Leegte.
In het Hart Sutra van het Boeddhisme wordt Prajnaparamita genoemd. Volgens het sutra verzamelden Lord Buddha en zijn volgelingen zich op de piek van de berg in Rajagriha, op de gierberg. Daar onderwees Avalokiteshvara, de Bodhisattva van Mededogen, Sariputra, een van de twee hoofddiscipelen van Buddha, over de Prajnaparamita-leer. Prajna Paramita werd beschouwd als het tweede Dharma-wiel, en het wordt ook geloofd dat Mahayana-Boeddhisme in die tijd werd gesticht. Prajna Paramita bracht ook het concept van Sunyata of de Leegte van alle fenomenen met zich mee.
Sunyata of Leegte
Sunyata of Leegte wordt beschouwd als het hart van Prajna Paramita omdat het realiseren van Sunyata altijd een van de meest uitdagende taken was voor veel boeddhistische monniken en volgers. Sunyata is een Sanskrietterm die wordt vertaald als Leegte, leegte, enz. De betekenis kan echter verschillen afhankelijk van verschillende boeddhistische doctrines en teksten. Volgens het Theravada-Boeddhisme betekent Sunyata of Leegte niet-zelf. Maar in het Mahayana-Boeddhisme is de ware betekenis van Sunyata veel meer dan die van het Theravada. Sunyata omvat alle fenomenen die zonder zelf-essentie zijn.
Prajna Paramita in het Tibetaans Boeddhisme
In het Tibetaans Boeddhisme wordt de figuur van Prajnaparamita beschouwd als de vertegenwoordiging van transcendente Wijsheid en is algemeen bekend als De Grote Moeder. In Tibet is ze bekend onder de naam Yum Chenmo. Er wordt geloofd dat de figuur van Prajnaparamita de ware betekenis van alle bestaan van Leegte heeft gerealiseerd en alle Leegte heeft gezien. In het Tibetaans Boeddhisme wordt Prajna Paramita afgebeeld als de personificatie van een goddelijke lichaamsfiguur met een lichaam volledig van gouden kleur.
Deel deze pagina
